martes, 25 de octubre de 2011

DIA DE LOS MUERTOS, FIESTA DE LOS VIVOS

En pleno casco histórico, una fachada adornada con motivo del Día de los Muertos /Foto del autor

En el Zócalo capitalino, justo delante de la Cátedral, vendedores de Pan de Muerto, típico por estas fechas/Foto del autor

Esqueletos del Día de los Muertos/Foto del autor

Una representación de La Catrina, personaje típico del Dia de Muertos/Foto del autor

En la UNAM, todos los años se crean diversos motivos para celebrar el Día de Muertos/Foto del autor

El Día de los Muertos o de los Difuntos se celebra, de una u otra manera, en casi todo el mundo: desde Filipinas hasta México, pasando por todos los países católicos y llegando hasta los anglosajones que parten de la tradición celta para configurar su Halloween -que ha ido ganando adeptos a partier de su popularización por el cine de Hollywood.
Pero quizá es en México donde adquiere mayor importancia y seguimiento por la población, aunando tradición indígena con la religión católica que, como acostumbra, ha hecho del sincretismo todo un arte o una virtud. El caso es que el recuerdo y la celebración del Día de los Muertos esta en la genética, en el ADN  de los mexicanos, no importa edad, clase social o educación. Desde el cementerio más humilde al más prestigioso, desde la casa más sencilla a la más lujosa, desde el rincón más oculto hasta el gran  campus de la UNAM, la Universidad más valorada en lengua española en todo el mundo, o la gran plaza central, el Zócalo, de México capital. El Día de los Muertos se celebra adornando pequeños o grandes altares en gran número de casas, de establecimeintos hosteleros, en cementerios, en plazas... Catrinas, papeles de colores recortados, alimentos y bebidas (especialmente las que le gustaban al muerto)... todo para recordarlo y celebrarlo, ya que no es una conmemoración triste sino todo lo contrario.

viernes, 7 de octubre de 2011

MAYAS Y EXTRATERRESTRES


El rey maya Pakal de Palenque, pretendido astronauta




También en Palenque, grabado de una posible nave espacial


Una piramide maya de Uxmal




El año 2012 va a ser pródigo en estudios y artículos sobre los mayas debido a que según textos de esta antigua civilización mexicana el 21 de diciembre puede acabarse el mundo (ver entrada de este blog de 4 de agosto). Ya hace un par de años Hollywood produjo una película espectacular sobre el tema. Y ahora prepara un documental el cineasta mexicano Juan Carlos Rulfo, hijo del famoso escritor Juan Rulfo, que anuncia pruebas definitivas de que los extraterrestres visitaron y potenciaron a la civilización maya. Según lo anunciado se basará en documentos oficiales tanto del gobierno mexicano como del de Guatemala, mantenidos hasta ahora en secreto.

La teoría de que los extraterrestres y los mayas ( también los aztecas) han mantenido contactos es vieja y tiene muchos defensores así como muchos detractores. Por ejemplo, muchos basan sus afirmaciones en el maíz, una planta que no se encuentra en estado silvestre. Se atribuye el origen del maíz a Quetzalcoatl que lo entregó desde una balsa tirada de serpientes (lo que identifican con una nave espacial). Los mayas en su Popol Vuh, achacan el maíz amarillo y el blanco al regalo de los dioses que exploraban los cuatro puntos del cielo y la faz redonda de la Tierra y podían ver tanto lo grande cómo lo chiquito en el cielo y en la tierra. Y es que los mayas, sin telescopios, conocían la existencia de Urano y Neptuno, que no fueron descubiertos por los occidentales hasta 1781 y 1864, respectivamente. Y en otro libro maya, el Chilan Balam , se dice que relata la historia del mundo tal y como fue escrita en los días antiguos (sobre el 3.000 AC), cuando apareció Ah Mucencab (el dios que desciende). Fue entonces cuando cayó fuego con las rocas y árboles derribados (aterrizaje de una nave espacial?). Al mismo tiempo, hay quienes afirman que en el lugar arqueológico de Palenque se encuentra el grabado de un astronauta, que sería el conocido lider maya Pakal, aunque los científicos lo desmienten y dice que es la representación del rey maya en posición fetal.Uno de los que no está de acuerdo con esa versión del atrronauta en el es´paol Jiménez del Oso. También hay otros muchos estudiosos, más o menos acreditados, que afirman que las piramidales mayas del Yucatán fueron construidas por extraterrestres. En fin, que el próximo año entre esas revelaciones y la creencia del fin del mundo (según los científicos los mayas anunciaban simplemente un cambio de ciclo) se presenta interesante.

lunes, 3 de octubre de 2011

EL CENTRO NIEMEYER EN EL LABERINTO



El Centro Niemyer/Foto del autor

El Laberinto de Jericó

El Centro Niemeyer, en Avilés, ha anunciado que suspenderá sus actividades tras el espectáculo de María Pagés, previsto para el 8 de octubre. Todo se debe al conflicto que enfrenta al Centro con el nuevo Gobierno asturiano formado por el FAC (Foro Asturiano de Ciudadanos), un partido nuevo surgido de la mano del que fuera secretario general del PP, Francisco Álvarez Cascos, de índole fuertemente personalista .-fíjense que las iniciales del partido corresponden a las de su creador- y a mayor culto de la personalidad de su líder y que está formado en su mayoría por personas descontentas y resentidas que abandonaron las filas populares, aunque hay también algunos componentes de la izquierda asturianista.

Todo comenzó, conviene recordarlo, por la denuncia del gobierno asturiano a las cuentas del complejo cultural. Después, por la exigencia del FAC de que el Gobierno nombrará a su presidente, ya que ellos son -según afirman- los que mayor dinero aportan al presupuesto del Patronato del Centro, en el que también figuran el Ayuntamiento avilesino, al Autoridad Portuaria de Avilés (en cuyos terrenos se levanta el Centro) y varios socios privados. También han denunciado las últimas reformas de sus órganos directivos. Estas cuestiones, aireadas a bombo y platillo y con malas formas, podrían considerarse normales y ser resueltas en las reuniones correspondientes (aunque no se han convocado a los órganos rectores). Pero el asunto se agravó cuando el Consejero de Cultura, Emilio Marcos Vallaure, admirador tanto de la alta cultura como de las actividades asturianistas, anterior responsable del Museo de Bellas Artes de Oviedo, afirmó que no le gustaba la programación del Centro, aunque admitió que no la conocía bien, porque estaba dedicada más al espectáculo que a la cultura, según la entiende él. Y remató afirmando que las exposiciones habidas eran de muy baja calidad. Todo un ataque, aunque sin precisarlo expresamente, a los gestores del Niemeyer que habían conseguido en seis meses de vida dar a conocer al Centro en todo el mundo y logrado traer personalidades del ámbito tanto del cultura como de la ciencia, o como la reciente obra de teatro “Ricardo III”, dirigida por San Mendes y protagonizada por Kevin Spacey que atrajo hasta la villa asturiana diversas personalidades del mundo de la cultura española, desde la ministra del ramo hasta conocidos profesionales de la escena.

Como respuesta a la postura del Gobierno asturiano, muchos avilesinos han manifestado su preocupación y su protesta y desde el ayuntamiento se alentó a las organizaciones existentes (desde la Cámara de Comercio, la Unión de Comerciantes o Asociaciones de Hosteleros) a expresar su descontento y disconformidad. Lo han hecho con una manifestación a la que acudieron unas cuatro mil personas y las redes sociales han sido reflejo de esas inquietudes. Porque para Avilés el Centro Niemeyer es más que unos edificios espectaculares e icónicos y un recipiente de diversas actividades culturales: es el estandarte de un impulso de recuperación económica, en la tradición avilesina siempre unida al mundo de la cultura y de la industria. En ese sentido de presión al gobierno asturiano debe entenderse asimismo la suspensión anunciada de actividades, aunque sus gestores disponen hasta el 15 de diciembre contrato para ocupar las instalaciones y es de considerar que habrían establecido su programación hasta esa fecha.

La situación es tensa, difícil y el Centro Niemeyer parece encontrarse en un laberinto de difícil salida. Uno de los laberintos que tanto apasionaban al escritor argentino Jorge Luis Borges. Un laberinto de los llamados barrocos, con varias vías muertas o caminos sin salidas. Algo que el escritor británico, y residente durante muchos años en España, Robert Graves, identificaba esa idea del laberinto relacionándolo con el sistema monárquico más arcaico y que los avilesinos a su vez relacionan con un sistema autoritario que quiere imponer el nuevo Presidente asturiano.

Ante esta situación compleja, laberíntica, y el descrédito y daño que puede ocasionar el cierre del Centro Niemeyer debe exigirse a todas las partes una urgente solución al conflicto. Y para ello lo primero que debe hacer el Gobierno asturiano es aclarar su postura y sus quejas, dando a conocer el resultado del examen de las cuentas en duda -ya tiene en su poder todos los documentos y justificantes-, exponiendo claramente sus pretensiones y negociando ya con todas las partes implicadas. El mes de octubre deben aclararse todas las cuestiones, mejorar lo que sea necesario, acordar la orientación cultural del centro con todos los patronos del mismo y sus gestores y atender las peticiones de la ciudad de Avilés y de todos sus representantes políticos (excepto naturalmente del grupo municipal del FAC) que piden la continuidad y una solución permanente para el Centro Niemeyer, que ha logrado en tan poco tiempo un prestigio nacional e internacional y convertirse en centro de atracción cultural y turística, reanimando esas facetas en Avilés y en Asturias.

La política debe estar para solucionar problemas y no, como decía Groucho Marx, para crearlos. Y la cultura debe ser abierta y universal.

jueves, 29 de septiembre de 2011

EL TAJÍN: NICHOS, VERDES BOSQUES Y VAINILLA






Fotos del autor

El Tajín es uno de lo sitios arqueológicos mexicanos más peculiares. No fue descubierto por los españoles hasta el año 1785, cunado buscaban plantaciones ilegales de tabaco. Está en el estado de Veracruz, muy cerca de Papantla, una pequeña población que organiza todos los años el Festival de la Vainilla, esa orquídea comestible que es la especia más cara del mundo tras el azafrán, que los totonacas creían regalo de los dioses y que mezclada con el cacao es ingrediente básico del xocolat, la bebida azteca que dio a conocer al mundo el chocolate. Asimismo Papantla es universalmente conocida por sus voladores donde los totonacas saltan desde un poste muy elevado y van descendiendo lentamente dado vueltas al poste en donde están atados con una larga cuerda.

El Tajín está rodeado de verdes montañas y bosques, ocupa unos diez kilómetros cuadrados y data del año 100, aunque todo lo que permanece fue construido entre los años 600 y 700. Su nombre significa Huracán o Trueno. Sus pirámides se caracterizan por estar rodeadas de nichos, lo que les da un aspecto totalmente diferente a las construcciones de otros sitios. Hay diversos juegos de pelota y una llamada plaza de las Columnas. Es muY interesante de ver y agradable pasear por sus instalaciones.

lunes, 26 de septiembre de 2011

HERNÁN CORTÉS RECONQUISTA MÉXICO?





La malinche

Hernán Cortés padece de una leyenda negra muy enraizada en México. Tanto es así que en la capital de la república apenas tiene una pequeña calle con su nombre entre las miles existentes. Es el culpable de la conquista del México indígena, en gran parte idealizado, pues si bien es la cuna de grandes y admirables civilizaciones, como la maya y azteca -tan ducha en ciencias como la astronomía y sin embargo ignorantes de la rueda- el país estaba dividido en varios territorios al mando de diversas tribus enfrentadas entre sí y en algunas casos de comportamientos muy crueles. Y lo que hizo Hernán Cortes una vez que desembarcó en Yucatán en 1518 con 518 infantes, 16 jinetes y 32 caballos, 13 arcabuceros y 32 ballesteros, fue dirigirse hacia el centro del país y al año siguiente, 1519, tras fundar Veracruz, se alió con treinta pueblos totonacas -tradicionales enemigos de los aztecas- y que aportaron 1.300 guerreros a los españoles en Cempoala y más tarde derrotó a los tlaxcaltecas, que también se aliaron posteriormente con Cortés, y todos juntos fueron a Tenochtitlan, tras superar una emboscada en Cholula. En realidad lo que hizo Cortés fue aliarse con una de las partes en lo que podríamos llamar una guerra civil que al final derrotaron al imperio de Moctezuma. Indudablemente, fueron combates crueles por parte y parte como corresponde a la época.
Pues bien, esta versión de la conquista más respetuosa con la verdadera historia y en la que no hay malos ni buenos absolutos va abriéndose paso en los historiadores modernos, desterrando ideas como las que Cortés se impuso gracias a leyendas de que los indígenas se doblegaron a su paso al confundirlo con un dios, cosa no totalmente cierta como demuestran las batallas ocurridas. Ya, hace años, José Vasconcelos puso en valor la figura de Hernán Cortés calificandolo como creador de la nacionalidad mexicana, algo no admitido por otros historiadores contemporáneos suyos.
Incluso una de las televisiones generalistas mexicanas está emitiendo una serie de cuatro capítulos que bajo el nombre de “La Conquista” relata sin maniqueísmos la historia de acuerdo con esta nueva visión, aceptada por parte de las generaciones más jóvenes. TAnto es así que otra de las figuras más denigradas de ese periodo, La Malinche,  intérprete de Cortes y su amante, está recobrando su verdadero e importante papel como una de las grandes figuras femeninas mexicanas que destacaron por su inteligencia y su cultura. Se puede decir que Hernán Cortés Monroy, capitán general y gobernador de Nueva España, está, cuatrocientos y picos años tras su muerte, volviendo a ganar otra batalla que terminará por resituarlo en su verdadero papel en la historia de México.
Aunque la desconfianza de México hacia España ahora se coloca en el plano empresarial y económico. Carreteras, puertos, ferrocarriles, aeropuertos y otras obras civiles que han ganado en subasta algunas grandes empresas españolas se ven con desconfianza. Lo mismo que el papel de Pemex en Repsol, tan discutido aquí como en España.

jueves, 22 de septiembre de 2011

MÉXICO QUERIDO Y.... ¿LINDO?


Muertos en la guerra entre carteles

Operación contra el narco

Plantación dde marihuana

Carteles para reclutar componentes para algún cartel de narcotraficantes

Reclamo en uncomisaria para reclutar policías7Foto del autor

Martes,20: Paran el tráfico y, tranquilamente, sin prisas, arrojan 35 cadáveres en la zona turística de Boca del Río, en el estado de Veracruz. Miércoles, 21: Asaltos a dos restaurantes en zonas céntricas de la capital mexicana acaban en sendas balaceras y con tres muertos. Al mismo tiempo que ocurre esto, el INEGI (Instituto Nacional de Estadística y Geografía) da a conocer su Encuesta nacional de Victimación (¡) y Percepción sobre Seguridad Pública 2011: más de 17,8 millones de habitantes mayores de 18 años de la república mexicana fueron víctimas de algún delito denunciado entre enero y diciembre de 2010 (¡ y se denuncian muy pocos!). Lo que significa que al menos un 24 por ciento de la población fue objeto de robo, extorsión, fraude u otros delitos del fuero común. Y de esas denuncias el 92 por ciento quedó en la impunidad, bien porque no se investigaron o porque no se llegó a ningún resultado. Y en este periodo presidencial, sexenio que acabará el próximo año, ya van más de 50.000 muertes en la lucha contra el narcotráfico, muchas de ellas narcotraficantes pero también policías y soldados y un buen número de inocentes.

Mientras tanto el presidente Felipe Calderón defiende en todas partes la necesidad de ese combate por él comenzado, con la utilización de los ejércitos de Tierra y de la Marina (ya que no confía en buena parte de la policia, corrupta, captada por el narco, y dividida en varios cuerpos) a pesar de los altos costes. Y entre la población crece el descontento y las dudas sobre si era necesario emprender esa guerra. Y la sensación de que la corrupción y la impunidad ganan terreno se extiende cada vez más y en todos los ámbitos. Hablando la semana pasada con una juez me afirmo que la impunidad no es más que la corrupción que existe en todos los ámbitos, también en la justicia. Y es que, aunque esa guerra fuera poco menos que inevitable, por sí sola no va solucionar el problema de las drogas y de los carteles que la negocian. Cada vez más se va extendiendo la idea de que es necesario una mejor y más extensa educación pública, medidas y justicia social, trabajo regulado para todos, sanidad universal… Y, claro, para conseguirlo se necesita una política fiscal adecuada, en la que paguen todos de manera progresiva… Y eso son palabras mayores sobre un asunto muy sensible para los que más ganan.

Mientras tanto el turismo, uno de los sectores que proporcionan mayores ingresos, se contrae afectado por la oleada incesante de asesinatos. Y de aquella canción, “México lindo y querido”, compuesta en los años veinte por Chucho Monge y dada a conocer internacionalmente por Jorge Negrete, convertida casi en himno oficioso de ese país, ( ¿recuerdan?: si muero lejos de ti que me entierren en la sierra al pie de los magueyales y me cubra esta tierra que es de hombres cabales) se comienza a dudar. México querido, sí…, pero lindo y cabal?

jueves, 8 de septiembre de 2011

EL GRITO DE LA INDEPENDENCIA DE MÉXICO


Uno de los murales luminosos  del Zócalo/Fotos del autor

Un mural más/Foto del autor

Aspecto de las celebraciones del pasado año/Foto del autor

El Palacio Nacional desde donde el Presidente lanza el Grito y el toque de la Campana/Foto del autor

Una de las grandes banderas mexicanas del D.F./Foto del autor


Este mes de setiembre es considerado en México el mes de la fiesta patria ya que se conmemora el Día de la Independencia (16 de setiembre de 1810) cuando se data el inicio del proceso que llevó a estas tierras a separarse de España. Las fiestas comienzan con el llamado Grito de Dolores, en la noche del 15, recordando la conocida y célebre ( y equívoca) llamada del cura Hidalgo a rebelarse contra el entonces, según consideraba, mal Gobierno español -con la invasión de las tropas francesas en la península-, invocando a la Virgen de Guadalupe e instando a recuperar la anterior monarquía. La unión de Miguel Hidalgo y Costilla con Allende, ambos vivían en Guanajuato, fue decisiva para reforzar las aspiraciones de los criollos a la independencia y a la creación de la nueva nación mexicana.

Por estas fechas se acentúa el patriotismo externo de los mexicanos: banderas de la nación en balcones y coches, fiestas en todos los pueblos, cenas con menús típicos, bailes y verbenas y en todos los zócalos (plazas centrales) de ciudades y pueblos se reproduce el Grito de Dolores y los toques de la campana. El zócalo de la ciudad de México - es consederada la plaza más extensa del mundo- se ilumina con murales de luces, fuegos artificiales, y desde el Palacio Nacional el Presidente de la nación reproduce el toque de la campana y el grito del cura Hidalgo.
Las fotos nocturas son de las celebraciones del pasado año que, además, coincidieron con el bicentenario  de la Independencia.

jueves, 25 de agosto de 2011

LA ÚLTIMA VOZ DE "LOS PANCHOS"

"Los "Panchos" con Enrique Cáceres

Otra formación de "Los Panchos"

"Los Panchos" en una foto antigua

Acaba de morir en este mes de agosto el último cantante del mítico trío mexicano Los Panchos, Enrique Cáceres Méndez, si bien desde hace ya más de una década esa formación se había convertido en una especie de franquicia, con diferentes integrantes. Precisamente el último sobreviviente de los fundadores, el polémico Alfredo Gil, cedió los derechos de la marca a un empresario valenciano que tuvo múltiples pleitos acusado de usar el nombre de Lo Panchos en diferentes tríos.
Los Panchos originales fue formado por los mexicanos Alfredo El Güero Gil y Chucho Navarro Moreno y el portorriqueño Herminio Avilés Negrón. Con los años fue renovándose y en los sesenta Cáceres entró en la formación grabando con ellos más de doscientas canciones .Alfredo Gil, cuya vida fue tormentosa ya que en una pelea en un local nocturno mató accidentalemente a un guardacoches, y posteriormente pasó seis meses en una cárcel por una disputa económica con uno de sus promotores acabada a tiros. Y es que el trío original tenía fama de juerguitas y  borrachos. En su lecho de muerte, el gran cantante mexicano Jorge Negrete se quejaba de que ellos que habían sido unos bandidos, que habían bebido de todo y habían hecho las barbaridades más grandes estuvieran tan saludables y él que se había abstenido de todo moriría en Los Ángeles de una hepatitis C que había contraído en su juventud.
Aunque el bolero nació en España es una música esencialmente hispanoamericana. En Cuba, allá por 1886, se puede fechar el primer bolero tal y como los conocemos ahora, obra del cubano José Pepe Sánchez, que compuso “Tristezas”. En una entrevista que le hice hace ya unos años al músico cubano César Portillo, compositor de unos cuarenta boleros, el más conocido de ellos  “Contigo en la distancia”, decía que “el bolero nació cantado en español y con guitarra, una guitarra que asimismo propicio la detonación rockera”. Y afirmaba asimismo que no moriría nunca ya “que el ser humano responde a intereses propios y la vida sentimental y amorosoatiene una gran importancia y el bolero exalta esas vivencias”.
El caso es que el trío “Los Panchos”, que nació con una componente de apellido Avilés y acaba con el fallecimiento de otro con apellido Cáceres (ambas ciudades españolas), ha sido el exponente más conocido y popular de los boleros. Y, además, es la formación más conocida de un fenómeno musical muy mexicano: los tríos.



martes, 16 de agosto de 2011

LOS LADRONES DE ESTRELLAS (relato)


Y tiritan, azules, los astros, a lo lejos
Pablo Neruda


Aquiles García Lamela era tío abuelo de Abril. Acababa de regresar de su largo exilio en México. Casi cincuenta años lejos de su tierra natal. Se había tenido que marchar poco antes de que finalizase la guerra civil y desde entonces no había vuelto a ver las brumas y los verdes y húmedos prados de su Galicia, ni su mar alborotado. Ahora, por fin, volvía ya con demasiados años encima pero con la ilusión de una nueva etapa, aun sabiendo que sería la final de su larga y azarosa vida. Abril quería conocerlo y por eso decidimos emprender viaje hasta Orense, concretamente hasta Sarreaus, un pueblo -casi una aldea- donde había ido a vivir a la casa de una hermana. El viernes, al caer la tarde, llegamos a Verín y nos instalamos en su Parador situado a las afueras de la población, como suele ser costumbre en esta red de hoteles que busca parajes bellos y tranquilos. En este caso, en la cima de un monte, rodeado de viñedos y justo al lado del castillo de Monterrei, un buen conservado baluarte medieval que dicen sirvió de refugio a Pedro I El Cruel en las luchas contra su hermano Enrique II de Trastamara, un dato histórico un tanto dudosos, según mi particular criterio, pues conozco ya un montón de sitios donde paró El Cruel, que debió ser un rey no sólo muy batallador sino muy viajero.

Nada más ocupar la espaciosa habitación, Abril telefoneó comunicando nuestra llegada. Se decidió que allí mismo esperaríamos al recién repatriado. Aquiles resultó ser un viejo pequeño, delgado, que conservaba casi todo su pelo, eso sí muy blanco, y con unos vivaces y alegres ojos azules. Se mantenía muy bien para su edad y parecía tener una mente ágil y lúcida. Tras los abrazos y primeras impresiones de rigor, decidimos cenar en el comedor del Parador : él, nosotros dos y otra sobrina que lo acompañaba. Como nos dijo, estaba contento por su regreso y con unas enormes ganas de recorrer toda Galicia, en principio, para después visitar otras ciudades españolas. Apenas hacía tres semanas que había llegado y se encontraba lleno de ganas de vivir, de recobrar todos esos años lejos de su tierra. Por eso, al pedir la cena fue tajante: quería pulpo, pulpo á feira, y regado con un buen vino tinto, un vino de la tierra, de allí mismo, de Monterrei pues quería comprobar hasta que punto era cierto lo bien que le habían hablado de los nuevos vinos gallegos.
Tras la cena, excelente, que fue larga y muy hablada y en donde Aquiles se reveló como un conversador sabio, de buenísima memoria y muy ameno, dimos un ligero paseo por las afueras del Parador, presidido por la poderosa imagen iluminada del castillo, que destacaba en la apacible noche tachonada de estrellas como un gigantesco y admirable decorado.
--¿Saben lo que más ha cambiado en todos estos años? –preguntó el anciano en un momento dado del paseo - ¿Lo que más contrasta con los recuerdos de cuando era un rapaz aquí en Galicia?. El cielo, el cielo por la noche. Me fijé en ello hace ya muchos años, en México capital. Allí, como en todas las ciudades, el cielo cuando está estrellado es menos cielo del que recuerdo de cuando era niño. Tanta luz, tanta iluminación en las ciudades y en los pueblos , no dejan observar a gusto el cielo cuajado de estrellas..
Dio unos pasos más y alzo una mano, aun firme y vigorosa pero con esas manchas marrones que son portavoces de la vejez, señalando el oscurísimo cielo que lucía con multitud de puntos brillantes como alfileres de luz clavados en una negra tela de satén.
-Miren: se ve bien la luna... y allí Venus..., y aquello seguramente será Júpiter.- fue señalándolas- En las ciudades ya no se pueden distinguir. ¿Y las demás estrellas y constelaciones, menos brillantes o más lejanas, dónde están?. De crío me gustaba mucho mirar durante las noches al cielo, contar y localizar los astros. Tenía un mapa de la esfera celeste y casi me lo sabía de memoria, con la situación de un buen montón de estrellas. Era un pequeño astrónomo aficionado a mirarlas, a reconocerlas y a soñar con ellas en otras vidas, en aventuras, en un mundo mejor... Un mundo que no fue así, que no es así, sino cruel, lleno de guerras despiadadas como la nuestra que rompió a España en dos, y como tantas otras que no cesan... ¿Dónde está ahora la Vía Láctea?. Con todas esas excesivas luces y con tanta contaminación ¿cómo puedo localizar a Retículo, Ofiuco, tucán o Berenice? ¿Dónde están Eridano, Perseo y tantas otras?
*****
Al día siguiente, fuimos a comer a casa de la hermana de Aquiles. Mientras se ultimaban los preparativos en la cocina, dimos un largo paseo por los campos de los alrededores. Hacía un buen día, con un sol luminoso y ese cielo del norte que cuando está despejado y sin nubes tiene una intensidad de color azul difícilmente encontrable en otros parajes. Mientras caminábamos el anciano seguía contándonos su vida de trasterrado. Poco después de llegar a México, donde había sido excelentemente acogido como a tantos otros españoles exiliados tras la guerra, le facilitaron un empleo en un taller de encuadernación en donde aprendió el oficio y conoció a la que luego sería su esposa, la hija del dueño.
-Allí fui feliz y encontré las que terminarían siendo mis dos pasiones: el amor de mi mujer y el amor por los libros bien encuadernados en piel -fue rememorando mientras daba unas ligeras chupadas al tallo de una hierba arrancada durante la caminata-. Lucita, que así se llamaba, tenía unos grandes ojos negros y una luminosa piel dorada.. A veces no reparamos en ello pero la piel es muy importante, mucho... Tanto en las personas como en la encuadernación de los libros. Las personas nos miramos, nos hablamos, pero no acabamos de conocernos de verdad hasta el momento en que nos tocamos, hasta que juntamos piel contra piel. ¿Os imagináis un mundo en que la gente no se rozara, no tuviera contacto físico?
Al cabo de unos minutos, ya regresando hacia la casa, volvió a aclarar el tema.
-Primero, el trabajo en la encuadernación no me dijo nada. Lo hacía porque era una manera de poder vivir. Pero poco a poco fue gustándome. Fui encontrando agradable tratar la piel, acoplarla a las páginas de los libros, darle forma, decorarla... Hay muchas maneras de encuadernar en piel: la plateresca, la heráldica con diversos escudos, la Duseil, la francesa, la barroca, la imperio, la neoclásica, la gofrada... Me especialicé en la encuadernación llamada de encaje, una técnica procedente los siglos XVII y XVIII, consistente en el uso de finos hilos dorados y unas ruedas que van formando una orla que contornea las tapas. Se puede hacer con motivos florales o geométricos, admitiendo muchas filigranas y formas... Ya sé que lo importante de un libro es su contenido, que lo demás es apariencia simplemente. Pero a veces, transformar un viejo ejemplar, releído y en mal estado, y convertirlo en un bello libro, de bruñido tafilete y panes de oro, es como crear a una nueva y prometedora criatura.
Aquiles, ya lo he hecho notar anteriormente, era un buen conversador. Saltaba de un tema a otro con facilidad, poseía una amplia erudición, y a veces se detenía en temas infrecuentes pero de los que hablaba con solvencia y de los que sacaba lúcidas consecuencias. Sólo con la guerra civil se mostraba amargo y un tanto reticente. Apenas se refería a ella y sólo cuando era imprescindible. Había sido -y continuaba siendo- republicano de izquierdas. Pero, según comentó, ahora era bastante escéptico en cuestiones políticas. La actual izquierda le parecía tímida y entregada al triunfo del mercado y a las teorías de la globalización. Así lo comentó más tarde, a los postres de la cena, con unas copas de orujo de la tierra, poco antes de que anunciáramos nuestra marcha y lamentáramos la breve estancia a causa de compromisos por nuestros trabajos.
Ya como despedida, cogiendo con cariño una mano a Abril, nos instó a que no cayéramos en el escepticismo y que viviéramos intensamente la vida en todas sus facetas.
-Hay que luchar siempre en esta vida -nos animó-, vender caras las ilusiones y creencias, no abandonar nunca. No permitíais que os roben las estrellas: si las del cielo ya se encuentran con dificultad y esfuerzo, las otras estrellas, las íntimas de cada uno, nadie debe apagarlas.
Cuando ya en el coche nos alejábamos, dejando atrás la iluminada silueta del castillo de Monterrei, a la vista del cielo estrellado teníamos presente la entrañable figura y la interesante conversación de Aquiles. Entonces no sabíamos que nunca más podríamos volver a hablar con él. Un ataque al corazón se lo llevó a las pocas semanas. Apenas había tenido tiempo de disfrutar de su tierra desde que regresó a España después de toda una vida de exilio.
(Del libro "Tú serás mi último fracaso")

jueves, 11 de agosto de 2011

LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD ( CON LA IGLESIA HEMOS TOPADO)


La visita del papa Benedicto XVI a Madrid, dentro de la Jornada Mundial de la Juventud que se celebra del 16 al 21 de agosto ha suscitado una amplia polémica tanto en los medios de comunicación tradicionales -prensa- como en las redes sociales. Se debate la oportunidad de esas Jornadas y su coste económico y en Facebook hay multitud de peticiones que el dinero que costará se dedique a paliar la hambruna en Somalia. También se protesta por los beneficios económicos otorgados a la visita y por la prohibición de una marcha laica en protesta por ello.
Todo ello puede resumirse en un dicho tradicional español: Con la Iglesia hemos topado. Es una variante de la frasE que se encuentra en el Quijote de Cervantes. Exactamente lo que se dice es “con la iglesia hemos dado, Sancho”. Y se refiere a un edificio (iglesia) en El Toboso, pero desde entonces siempre se ha aplicado a la Iglesia como institución.
La Jornada Mundial de la Juventud y la visita del Papa costará, según cálculos de los organizadores, unos 50 millones de euros, y recaLcan que nada han puesto los poderes públicos, sino que se recaudarán en base a los asistentes y a las donaciones especiales de empresas. Claro que esas empresas donantes podrán deducir de impuestos ese donativo, con lo que se mermarán los ingresos  que recauda Hacienda.. Además, se ha puesto a disposición de los organizadores grandes espacios públicos, como aeródromos, y se cerrarán al tráfico importantes calles del centro de Madrid. Asimismo, se han facilitado 600.000 bonos especiales para el transporte público con un precio especial (80% menos) y se han tenido que convocar  horas extraordinarios de los empleados del metro, con un cosso estimado de 60.000 euros. Todo ello, lo abonará el Gobierno de Madrid, que es del Partido Popular. Y en estos tiempos de crisis financiera mundial, de intentar por todos los medios reducir los gastos públicos, esto no parece muy ejemplar amuchos españoles.
Más motivo de polémica ha suscitado tambien la publicación del menú que se ofrecerá al Papa, séquito ysus numerosos invitados. Beberán vino blanco de Rueda y vino tinto Rioja, reserva. Como aperitivo tendrán aceitunas españolas, tostas de foie, cucharitas de corazón de alcachofas con salsa holandesa, tabla de ibéricos y quesos. Después, salmorejo con virutas de jamón y solomillo de ternera con compota de cebollas, puré de patata y verduras salteadas. De postre, helado de limón con salsa de bayas de enebro y gelatina de gin tonic, acompañados de vino dulce Pedro Ximenez. Habrá cafés e infusiones, dulces típicos españoles, gominolas de cerveza, yemas de Santan Teresa (no podian faltar, por supuesto), minirrosquillitas y tejas.
Pero, como recordó públicamente a los jóvenes asistentes a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) el arzobispo de Toledo y primado de España, Braulio Rodríguez Plaza, la visita del Papa “no es un festival de rock”. Por otra parte el profesor de Nueva Delhi, Anil Aggrawal, estudioso desde hace años de la Biblia , afirma que en ella aparecen numerosas
referencias explícitas a “adulterios, incestos, acosos sexuales, agresiones sexuales facilitadas por drogas, violaciones, violaciones colectivas, homosexualidad, travestismo, voyeurismo, bestialismo, exhibicionismo y necrofilia”. Pone como ejemplo, un episodio del Génesis en que las hijas de Lot emborrachan a su padre y lo violan. “Es muy posible que nuestros actuales patrones de comportamiento sexual estén influidos, de modo subconsciente, por estos textos antiguos”, concluye Aggrawal en su estudio. O sea que los jóvenes tienen que tener claro que no asisten a un festival de rock pero tampoco deben seguir al pie de la letra la Biblia.

jueves, 4 de agosto de 2011

2012 ¿FIN DEL MUNDO SEGÚN LOS MAYAS?


Calendario maya

Templo/pirámide en Uxmal/Foto del autor

Uxmal,entrada al templo figurando el rostro de un dios/Foto del autor

Una estela con jeroglíficos/Foto del autor

Parece ser que entre los jóvenes mexicanos se afianza la idea de que en 2012 se acabará el mundo. Al menos eso dicen algunas informaciones periodísticas que comentan que las consultas a psicólogos, gurús, entrenadores mentales, coach y otra serie de terapeutas (sin títulos científicos, la gran mayoría) se han incrementado mucho en los últimos meses bajo el síndrome de la angustia por ese previsible final del mundo. Y todo a cuenta de que algunos estudiosos y científicos (también sin título académico, que eso abunda mucho por aquí) desde hace algún tiempo vienen asegurando que según las profecías mayas el mundo se acabará el próximo año, tesis que también han recogido algunas películas de Hollywood, siempre tan aficionados a las catástrofes.
A los mayas se les ha llegado a calificar como "los intelectuales del Nuevo Mundo", en gran parte debido a sus estudios sobre astronomía, sus calendarios y a la complejidad de su arquitectura, aunque uno de sus estudiosos, el arqueologo e historiador Víctor W. von Hagen, que ha escrito sobre ellos en libros como "El mundo de los mayas" los califica simplemente de teocracia feudal.Y es que los libros del Chilam Balam (significa brujo o jaguar), que son la traducción al español de antiguo jeroglíficos mayas, recogen siete profecías en las que se dice que el 21 de diciembre de 2012 terminará un ciclo y comenzará el Sexto Sol (ahau). Algunos han querido ver que en esa fecha se terminaría el mundo y muchos aficionados a las ideas apocalípticas han hecho suya esa interpretación. Pero todos los expertos y estudiosos reputados de la cultura maya coinciden en que tan sólo anuncian un cambio de ciclo dentro del calendario maya.

martes, 2 de agosto de 2011

ISLA JANITZIO


Lago de Pátzcuaro/Foto del autor

Isla Janitzio/Foto del autor

Pescadores con las redes en forma de mariposa/Foto del autor

Estatua de Morelos/Foto del autor
En el estado de Michoacán (que en náhuatl significa ligar donde abunda el pescado),donde se encuentra el famosísimo santuario de las mariposas Monarca,llegadas desde los Grandes lagos de EEUU y Canadá para invernar aquí por el otoño, cerca de su capital Morelia, se encuentra el lago de  Pátzcuaro y en él encontramos la turística y publicitada isla Janitzio. La imagen de los pescadores con redes en forma de mariposa, que capturan  unos pequeños pescaditos blancos, han aparecido en casi todas las revistas y documentales dedicados al turismo.
La pequeña isla de Janitzio, con forma cónica, tiene en su punto más alto una gran estatua de cuarenta metros de alto del héroe de la independencia José María Morelos y Pavón. Se puede entrar en su interior y subir hasta lo alto para,contemplar la panorámica de la isla y del lago. Pero es en el Día de Muertos cuando la isla -una iglesia, un cementerio, muchas tiendas de recuerdos y restaurantes-  recibe a más visitantes y su pequeño camposanto se ve aborrotado de gente. La noche del 1 de noviembre hay un desfile de canoas decoradas y las celebraciones se suceden conservando una de las tradiciones religiosas más antriguas de sus antecesores, los purépechas, descendientes directos de los tarascos que hacia el siglo XIV ocuparon estas tierras.